Discuss some situations where an example of bad behavior might help someone better understand the importance of good behavior. In Titus 1:15–16, Paul compares pure and undefiled people with defiled people. A person’s actions are what make them pure and undefiled, not words that contradict their actions. How might Paul’s comparison prepare us to pay more attention to the commands that follow in Chapter 2?
Zungumzia baadhi ya hali ambapo mfano wa tabia mbaya unaweza kumsaidia mtu kuelewa vizuri umuhimu wa tabia njema. Katika Tito 1:1516, Paulo analinganisha watu safi na wasio na unajisi na watu waliochafuliwa. Matendo ya mtu ndiyo huwafanya wawe safi na wasio na unajisi, si maneno yanayopingana na matendo yao.
Jelaskan beberapa situasi di mana contoh perilaku buruk dapat membantu seseorang lebih memahami pentingnya perilaku yang baik. Di Titus 1:1516, Paulus membandingkan orang yang murni dan tidak tercemar dengan orang yang tercemar.
How can Paul help Titus understand the key differences between godly people and those who just claim they are godly? These verses teach Titus that a person’s actions show what they believe and what is in their heart. What we say is important needs to be confirmed by the things we do. This section also acts as a hinge, linking what follows back to Paul’s command about appointing elders. It summarizes why it is so important that Titus appoint elders who are qualified (1:5–14) and prepares us for his next big command about instructing people in the church. This theme of godly living serves as the big idea for the rest of the book. Chapter 2 focuses on what godly qualities that different kinds of persons need to live a pure and undefiled life; chapter 3 describes how those qualities manifest themselves in relation to others.
Paulo anawezaje kumsaidia Tito kuelewa tofauti kuu kati ya watu wa kimungu na wale wanaodai tu kuwa wa kimungu? Aya hizi zinamfundisha Tito kwamba matendo ya mtu yanaonyesha kile anachokiamini na kile kilicho moyoni mwake. Tunachosema ni muhimu na kinahitaji kuthibitishwa na mambo tunayofanya. Sehemu hii pia inafanya kazi kama hinges, ikiunganisha kile kinachofuata amri ya Paulo kuhusu kuteua wazee. Inaelezea kwa ufupi kwa nini ni muhimu sana kwamba Tito ateue wazee wanaostahili (1:514) na inatuandaa kwa amri yake kubwa inayofuata kuhusu kuwafundisha watu kanisani. Mada hii ya kuishi kwa kimungu hutumikia kama wazo kubwa kwa kitabu chote. Sura ya 2 inazingatia ni sifa gani za kimungu ambazo aina tofauti za watu zinahitaji kuishi maisha safi na yasiyo na uchafu; sura ya 3 inaelezea jinsi sifa hizo zinavyoonekana kuhusiana na wengine.
Bagaimana Paulus dapat membantu Titus memahami perbedaan utama antara orang-orang saleh dan mereka yang hanya mengklaim diri mereka saleh? Ayat-ayat ini mengajarkan Titus bahwa tindakan seseorang menunjukkan apa yang mereka yakini dan apa yang ada di dalam hati mereka. Apa yang kita katakan penting perlu dikonfirmasi oleh hal-hal yang kita lakukan. Bagian ini juga berfungsi sebagai engsel, menghubungkan apa yang terjadi setelah perintah Paulus tentang penunjukan penatua.
Discuss a situation in which you needed to instruct a diverse group of people to do something that needed to be adapted a bit depending on a person’s situation in life. How might a person’s life circumstances affect the struggles they face to live a godly life? What struggles might an older man or woman face serving the Lord that might differ from a younger person?
Recall the comparison that Paul makes in 1:15–16 between truly pure people and those whose actions prove they are not. This comparison introduces the theme of godly living that serves as the big idea for Titus 2–3. The sound instructions that Paul urges Titus to give the church focus on what pure and undefiled living might mean for people in different situations in life. He begins with instructions to older men and women to help them understand the characteristics of a godly person at their stage in life when they serve as examples to younger people. Paul then moves on to instruct young men, slaves, and masters. These instructions help members of each group better understand what pure and undefiled living practically means in the situations they each face.
Note that Paul indirectly provides instructions to younger women by embedding them in what the older women are to teach the younger ones. Note also the theme of self control repeated in the instructions to older men, younger women and men, and the supporting statement to slaves (v. 12) about how living self-controlled lives is the expected outcome. But the actions associated with self control are contextualized for each group and situation.
The final verse of the chapter does two important things: it serves as a closing summary for the previous commands, and it directly addresses the challenges Titus might face from church members who might ignore or disregard his teaching because of his age and inexperience. Paul reminds him that his confidence must come from the authority that Paul has entrusted to him, not his age or the negative response he might receive from some in the church.
Zungumzia hali ambayo ulihitaji kufundisha kikundi cha watu mbalimbali kufanya jambo fulani lililohitaji kubadilishwa kidogo ikitegemea hali ya mtu huyo maishani.
Kumbuka kulinganisha ambako Paulo hufanya katika 1:1516 kati ya watu safi kweli na wale ambao matendo yao huonyesha kuwa wao si. Kulinganisha huku huanzisha mada ya maisha ya kimungu ambayo hutumika kama wazo kuu kwa Tito 23. Maagizo mazuri ambayo Paulo anamhimiza Tito kuitoa kanisa yanalenga kile maisha safi na yasiyo na uchafu yanaweza kumaanisha kwa watu katika hali tofauti za maisha. Anaanza kwa maelekezo kwa wanaume na wanawake wazee kuwasaidia kuelewa sifa za mtu wa kimungu katika hatua yao ya maisha wakati wanapotumikia kama mifano kwa vijana. Kisha Paulo anaendelea kufundisha vijana, watumwa, na mabwana. Maagizo haya husaidia washiriki wa kila kikundi kuelewa vizuri zaidi kile kuishi safi na bila uchafu maana ya vitendo katika hali wanazokabili.
Ona kwamba Paulo hutoa maagizo kwa wanawake vijana kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kuyatia ndani ya yale ambayo wanawake wazee wanapaswa kuwafundisha vijana. Ona pia mada ya kujidhibiti inayorudiwa katika maagizo kwa wanaume wazee, wanawake vijana na wanaume, na taarifa ya kuunga mkono kwa watumwa (aya ya 12) kuhusu jinsi maisha ya kujidhibiti ni matokeo yanayotarajiwa.
Mstari wa mwisho wa sura hiyo unafanya mambo mawili muhimu: unatoa muhtasari wa amri zilizopita, na unazungumzia moja kwa moja matatizo ambayo Tito angekabili kutoka kwa washiriki wa kanisa ambao wangepuuza au kupuuza mafundisho yake kwa sababu ya umri na ukosefu wa uzoefu.
Ceritakan situasi di mana Anda perlu menginstruksikan sekelompok orang yang berbeda untuk melakukan sesuatu yang perlu disesuaikan sedikit tergantung pada situasi seseorang dalam kehidupan.
Ingatlah perbandingan yang dibuat Paulus di 1:1516 antara orang yang benar-benar suci dan mereka yang tindakannya membuktikan bahwa mereka tidak. Perbandingan ini memperkenalkan tema hidup saleh yang menjadi ide besar untuk Titus 23. Instruksi yang baik yang Paulus ajak Titus berikan kepada jemaat berfokus pada apa arti hidup yang suci dan tidak tercemar bagi orang-orang dalam situasi kehidupan yang berbeda. Ia mulai dengan instruksi kepada pria dan wanita yang lebih tua untuk membantu mereka memahami karakteristik orang saleh pada tahap kehidupan mereka ketika mereka menjadi contoh bagi orang-orang muda. Paulus kemudian melanjutkan untuk menginstruksikan pemuda, budak, dan tuan. Instruksi ini membantu anggota setiap kelompok lebih memahami apa arti hidup yang murni dan tidak tercemar secara praktis dalam situasi yang mereka hadapi masing-masing.
Perhatikan bahwa Paulus secara tidak langsung memberikan instruksi kepada wanita muda dengan memasukkan mereka dalam apa yang perempuan yang lebih tua harus ajarkan kepada yang lebih muda. Perhatikan juga tema pengendalian diri yang diulang dalam instruksi kepada pria yang lebih tua, wanita dan pria yang lebih muda, dan pernyataan pendukung kepada budak (ayat 12) tentang bagaimana menjalani kehidupan yang terkendali adalah hasil yang diharapkan.
Ayat terakhir dari pasal ini melakukan dua hal penting: ia berfungsi sebagai ringkasan dari perintah-perintah sebelumnya, dan secara langsung membahas tantangan yang mungkin dihadapi Titus oleh anggota gereja yang mungkin mengabaikan atau mengabaikan ajarannya karena usianya dan kurangnya pengalamannya.