This is a very familiar passage to many of us, but there is something a bit odd going on. Although Jesus is talking to the crowd listening to him, his statements are about people other than those listening. It is only down in verse 11 that he begins to directly address them as “you.” He talks about the poor in spirit being blessed, rather than saying that the listeners would be blessed when they are poor in spirit. He talks about those who mourn being blessed instead of his listeners being blessed when they mourn. All of these statements also describe a very unexpected outcome to situations most of us would want to avoid happening to us. What was Jesus seeking to accomplish in talking about “them” instead of “you”?
The answer is found in recognizing that Jesus uses most of these statements to introduce what the kingdom of heaven is like. Jesus has mentioned this kingdom twice so far in Matthew 3:2 and 4:17, but he has not defined what he means or described what it is like. He has simply said it is near. Matthew 5:3–10 introduces his audience to the kingdom by describing what life is like for those who are members of it. They experience blessing in situations most of us would want to avoid. This accomplishes at least two things. First, it demonstrates God’s ability to transform difficult situations for those in his kingdom. Second, it serves as an invitation to those listening to opt into this kingdom. This is why we see the shift to “you” in vv. 11–12. These verses describe the costs of following that should be counted a privilege in light of the reward that awaits in heaven.
Hii ni kifungu familiar sana kwa wengi wetu, lakini kuna kitu kidogo ajabu kinaendelea. Ingawa Yesu ni kuzungumza na umati wa watu kusikiliza yeye, taarifa zake ni kuhusu watu wengine kuliko wale kusikiliza. tu chini katika mstari 11 kwamba yeye kuanza moja kwa moja kuongea nao kama wewe. Yeye anazungumza juu ya maskini wa roho kuwa na heri, badala ya kusema kwamba wasikilizaji wangebarikiwa ikiwa walikuwa maskini kiroho. kuhusu wale wanaoomboleza kuwa na baraka badala ya wasikilizaji wake kuwa wote wa taarifa hizi pia kuelezea sana matokeo yasiyotarajiwa ya hali ambazo wengi wetu tungependa kuepuka Yesu alikuwa akitafuta kutimiza nini kwa kusema juu ya "Wao" badala ya "wewe"?
Jibu linapatikana katika kutambua kwamba Yesu hutumia wengi wa hao taarifa ya kuanzisha nini ufalme wa mbinguni ni kama. Yesu ana alitaja ufalme huu mara mbili hadi sasa katika Mathayo 3:2 na 4:17, lakini ana si kufafanua nini maana yake au ilivyoelezwa nini ni kama. Yeye tu Mathayo 5:310 anaanzisha wasikilizaji wake kwa ufalme kwa kuelezea maisha ni nini kama kwa wale ambao ni wanachama wake. kupata baraka katika hali ambazo wengi wetu tungependa kuepuka. Kwanza, inaonyesha uwezo wa Mungu wa kuongoza mambo kubadilisha hali ngumu kwa wale katika ufalme wake. Pili, ni hutumika kama mwaliko kwa wale wanaosikiliza kuchagua ufalme huu. Hii ni kwa nini tunaona mabadiliko ya wewe katika mstari 11 12. mistari hii kuelezea gharama ya kufuata kwamba lazima kuhesabiwa upendeleo katika nuru ya thawabu inayomngojea mbinguni.
Ini adalah bagian yang sangat akrab bagi banyak dari kita, tapi ada sesuatu yang sedikit aneh terjadi. meskipun Yesus berbicara kepada orang banyak mendengarkan Dia, pernyataan-pernyataannya tentang orang lain selain yang mendengarkan. hanya di ayat 11 bahwa dia mulai langsung berbicara kepada mereka sebagai you. Dia berbicara tentang orang miskin dalam roh diberkati, daripada mengatakan bahwa para pendengar akan diberkati ketika mereka miskin dalam roh. tentang orang-orang yang berduka menjadi diberkati daripada pendengarnya menjadi semua pernyataan ini juga menggambarkan sangat hasil tak terduga dari situasi yang kebanyakan dari kita ingin menghindari Apa yang Yesus cari untuk dicapai dengan berbicara tentang Mereka bukan kau?
Jawaban dapat ditemukan dalam mengakui bahwa Yesus menggunakan sebagian besar dari pernyataan untuk memperkenalkan apa kerajaan surga seperti. disebutkan kerajaan ini dua kali sejauh ini di Matius 3:2 dan 4:17, tapi ia memiliki tidak mendefinisikan apa yang dia maksudkan atau menggambarkan apa itu seperti. Matius 5:3-10 memperkenalkan pendengarnya kepada kerajaan dengan menggambarkan bagaimana kehidupan bagi mereka yang menjadi anggotanya. mengalami berkat dalam situasi yang kebanyakan dari kita ingin menghindari. setidaknya dua hal. Pertama, hal itu menunjukkan kemampuan Allah untuk mengubah situasi sulit bagi mereka di kerajaannya. melayani sebagai undangan bagi mereka yang mendengarkan untuk memilih kerajaan ini. Inilah sebabnya mengapa kita melihat pergeseran ke you dalam ayat 1112. menjelaskan biaya mengikuti yang harus dihitung sebagai hak istimewa dalam cahaya dari hadiah yang menunggu di surga.